Sixx kolléga kérésünkre hozzászólt a témához, amire egyik lelkes kommentezőnk, Hallohallo próbált válaszolni, de a rendszer nem engedte. Elküldte levélben, és valószínűleg túl hosszú volt a bloghunak. De akkor olvassátok.

szóval az, hogy a 'csajos filmek' a romantikus filmek, meg a "hogyan is pasizzunk be" filmek, valamint hogy a komolyabb illetve akciódúsabb filmek nem jönnek be a nőknek, hát... hogy is mondjam... maradjunk, legenyhébb esetben, a sztereotípia szónál.
szerintem eleve a felvetésre való reagálás elhibázott, ezt már az előző blogbejegyzésnél megírtam, miszerint attól van egy filmnek - teszem azt női - neme, hogy bizonyos csoportnak - ez esetben nőknek - tetszik. (én kértem meg Sixxet, hogy regáljon rá- vl)

A Hírszerzőn találtam ezt a kis húsvéti csemegét, ami arról tudósít, hogy a nők átveszik a hatalmat ebben a imondhatatlan nevű városban. Mindezt turisztikai látványosságként. Remélem, érezni ennek a különös ízét. Játékból mutatjuk meg, mert a játékszabályok lehetővé teszik, hogy keretet adjon az eseményeknek, nehogy a valóság látszatát keltse, ráadásul bármikor be lehet fejezni, amikor valaki (egy férfi?) úgy dönt. Viccesnek szánt dologból megint a nőkből csinálnak hülyét.

 

Egy dél-nyugat kínai városban, Tongqiao-ban forradalmi változások várhatóak: a nők átveszik a hatalmat, hogy így lendítsék fel a turizmust.

A tongqiao-i turisztikai hivatal bejelentette, hogy városukban alapvető strukturális átalakulások vannak készülőben. Egy régi kínai mítosz gyakorlatban való megvalósítására készülnek: megalapítják a Nők Királyságát.

A városban ezentúl a férfiaknak nem lesz más joguk, mint engedelmeskedni a nők parancsainak, és emiatt semmi esetben sem panaszkodhatnak. Ha mégis lázadoznának, sorsukról egy női bíróság fog dönteni, mely egyszerű elnáspángolástól kezdve más, súlyosabb büntetéseket is kiszabhat.

Mielőtt azonban a feminista lelkületű hölgyek túlzottan el kezdenének örülni, érdemes leszögeznünk, hogy az egész csak játék – a turistáknak. A városban igazából nem lesz nőuralom, tulajdonképpen az egész játék csak azért megvalósítató, mert a férfiak szinte a teljes év során a városon kívül dolgoznak – a nőkre hagyva a gyereknevelés és háztartási munka feladatait. Elnáspángolni is csak a turistákat fogják, finoman, hogy ne fájjon, csak hogy emlékeztesse őket arra, hogy jobban is bánhatnának feleségeikkel.

A Húsvétnak a központi motíuma a sonka, de megakadt a szemünk ezen a szentbeszéden. Az egyház a nőket karolta fel, de közben újratermelte az egyik legrégebbi dichotómiát: a nő az érzelmek embere, aminek rengeteg következménye van. A szövegből a férfiak elsődlegességét lehet kiolvasni, hiszen azok túlélése rendkívül fontos, akár még a nők érzékenységre tanítása által is. Ha szorosan olvassuk a férfi és a Föld lelki jégkorszaka ok-okozati viszonyba állítható, amiben nincs jelen a nő. A nő segíthet: a szív érveivel.

Külön kiemelésre ad okot, hogy a szöveg végén csak a gyengéd és alávetett nők e szempontból jók.

A nők jobb megbecsülése volt a központi gondolata a nagypénteki vatikáni csonka misén a szentbeszédnek, amelyet az idén is Raniero Cantalamessa atya, a pápai ház szónoka, a ferences rend kapucinus ágának tagja mondott.

"Egyetlen nő sem keveredett gyanúba – még közvetve sem –, amikor Jézust elítélték, a nők magáért követték őt, hálából jóságáért, nem pedig nagyravágyásból. A nők Jézus körüli jelenlétének alapvető tanítása van számunkra: a technika uralta mai civilizációban a férfinak életben maradásához szüksége van a szívre. Több helyet kell csinálnunk a szív érveinek, ha el akarjuk kerülni, hogy Földünk – miközben anyagi értelemben melegszik - lelki szempontból visszasüllyedjen a jégkorszakba" – mondta Cantalamessa homíliájában.

A több mint kétórás mise – amelyet a pápa vezet, de amelynek szentbeszédét a szokásoknak megfelelőn más mondja – késő délután kezdődött a Szent Péter-bazilikában.

Sokszor hallani egy-egy filmről, hogy ez olyan csajos vagy fiús film. Ezen mindig jót lehet kacagni, mert ilyen tipizálás nincs.  Régóta foglalkoztat a kérdés, hogy van-e a filmnek neme, vagyis vannak-e férfias vagy nőies filmek. Lássuk.

Persze mindig azt mondom, hogy nincsen nemi tipizálás, de aztán az élet rám cáfol: igenis vannak olyan filmek, amik a nőknek/férfiaknak jobban bejön (A reklámosok és a kereskedelmi tévék erről külön beszélhetnének). A 300 miatt újra előkerült ez a kérdés: 2 órás mészárszék, ami mégis csak a férfiakat ünnepli. Vagy a nőknek elég az, ha szép, izmos férfiakat látnak? Nem hiszem.

Az első bejegyzésben, a folytatásában, az azt követő részben, majd a negyedik darabban is a nők 12 pontját kínáltuk vitára, most újabb hárommal folytatjuk, hogy végre befejezzük.

10. A hátrányos helyzetű nők intézményes támogatását!

Roma nők, vidéki nők, gyermeküket egyedül nevelő nők speciális támogatását.
A dolgozó és kisgyermekes szülőket figyelembe vevő menetrendeket, babakocsi-barát tömegközlekedést a fővárosban és vidéken.
Bölcsődéket és nem zsúfolt óvodákat a fővárosban és vidéken.
Kedvezményeket a GYES-en lévők számára a közszolgáltatásokhoz való hozzáféréshez. Kedvezményes közlekedési tarifákat, múzeumjegyeket, stb.

11. A szexuális önrendelkezés jogát!

Reproduktív jogokat és hozzáférhető lombikprogramokat.
Az abortusz-kérdés és a művi meddővé-tétel demokratizálást.
Kedvező jogi és szociális feltételeket a leszbikus és egyedülálló nők gyerekvállalásához.

12. A nőmozgalom támogatását!

Állami támogatást a női civil szervezetek működésére.
Társadalmi elismerést a női civil szervezetek számára
A női civil szaktudás elismerését és bevonását a politikai döntéshozatalba.

Egy interjú miatt lehetőségem nyílt megnézni a Vagina monológokat, és hihetetlen élmény volt.

Az önfeledte gerekként mosolygó szexi Gryllus Dorka, a Jóban-rosszbanból ismert, de valójában nagyon jó színésznő, Létay Dóra és hát Udvaros Dorottya. Először léptek fel ebben az összeállításban a Thália színpadán.

Könnyed vaginázással kezdődik az előadás, ami igyekszik mindent elmondani nemcsak a vagináról (cicáról, punciról, nuniról, uhuról, puniról etc), hanem a nőről és kicsit a férfiől is. Persze Eva Ensler a lehetetlenre vállalkozott, amikor a nyelv által akarta leírni a pinát, de sikerült neki. Ennél már csak Bozsik Yvették (ő rendezte) feladata volt nehezebb: előadást csinálni a pinák főszereplésével. A cselekmény mint pina. A színész  mint pina. A néző mint pina. A fasz mint pina.

Nagyon féltem az előadástól (mindenkinek megvan a Jóbarátokból, amikor elmennek egy hasonló előadásra? na, bennem ez élt), mégiscsak csak egy fasz vagyok, ezért elhívtam A-t, aki pina. Mert itt ezek az apró különbségek fontosak. Reméltem, megértek valamit a pina sokszínűségéből, és megértettem.

Az első bejegyzésben, a folytatásában és az azt követő részben a nők 12 pontját kínáltuk vitára, most újabb hárommal folytatjuk.

7. Több nőt a politikai és gazdasági döntéshozatalba!

51% női politikust, kötelező kvótát a parlamenti pártokban, állami funkciókban és a helyi politikai testületekben.
A nők érdekeinek hatékonyabb képviseletét a parlamentben.
Minden olyan akadály felszámolását, amely útját állja a nők fokozottabb közéleti szerepvállalásának és érdekeik autonóm képviseletének.

Egy átszabott arcú nő végtelenbe és őrületbe szökő szerelmét filmesítette meg Kim-Ki Duk az Idő című filmben.

1 ffi-1 nő, ilyen egyszerű ez a kergetőzős kamaradráma: a lány azt hiszi, nem tetszik már a szerelmének, ezért egy nap lelép, bemegy az első plasztikai sebészetre és új arcot csináltat magának.

Németországban óriási botrány van: egy 26 éves marokkói nő fel akarja bontani a férjével kötött házasságot, mert az a Koránra hivatkozva veri őt. A bírónő egyszerűen megoldotta az ügyet, arra hivatkozva, hogy a Korán engedi a férfinek a nő bántalmazását, elutasította a nő keresetét. Bővebben>>

Újra visszatértünk a multikultúra-vitához. El kellene végre dönteni, mi az erősebb: egy vallási törvény, vagy a polgári törvény. Pontosabban: bizonyos vallások erősebbek a törvénynél?